Добро и зло как этические категории

Содержание

Введение
Добро и зло как этические категории
Заключение
Список литературы

Введение

«Я … часть силы той, что без числа
Творит добро, всему желая зла…»
И.-В. Гете, «Фауст»
«Не будешь ли ты так добр подумать над вопросом: что бы делало твое добро, если бы не существовало зла, и как бы выглядела земля, если бы с нее исчезли тени? Ведь тени получаются от предметов и людей. Вот тень от моей шпаги. Но бывают тени от деревьев и от живых существ. Не хочешь ли ты ободрать весь земной шар, снеся с него прочь все деревья и все живое из-за твоей фантазии наслаждаться голым светом? Ты глуп».
М.А. Булгаков, «Мастер и Маргарита»

Добро и зло – наиболее общие понятия морального сознания, категории этики, обозначающие должное и нравственно-положительное (благо), нравственно-отрицательное и предосудительное в поступках, мотивах людей, в жизни общества1.
Эти цитаты из классики немецкой и советской литературы мною выбраны в качестве эпиграфов к данной теме, естественно, не случайно. Очень трудно отличить, где добро, а где зло: Воланд, который по задумке должен быть злым персонажем, совершает добро, помогая двум влюбленным – Мастеру и Маргарите – обрести вечное счастье. В самом начале романа читатель, кажется, отлично представляет себе, что есть добро, а что – зло. Но, по мере того как развивается повествование, добро и зло получают все новую и новую окраску. Читатель недоумевает, как же добрые люди, населяющие Москву, могут быть столь завистливыми, жадными и глупыми, и как дьявол, который во все времена олицетворял силы зла, может помогать влюбленным, соединяя их и отправляя в вечность? На мой взгляд, вопрос решается достаточно просто: категории добра и зла, их нравственная оценка разными людьми часто бывает различной. Это объясняется тем, что категории этики объективны по содержанию и субъективны по форме. Исторический процесс формирования понятий добра и зла есть процесс становления и развития самой морали. Ведь добро и зло обозначают не просто свободные поступки, но действия, сознательно соотнесенные с определенным стандартом – в конечном счете с идеалом. Добро и зло как моральные понятия связны с душевным и духовным опытом самого человека и существуют через этот опыт, творятся человеком по мерке его внутреннего мира. Особенно важно, на наш взгляд, разобраться в категориальности добра и зла еще и потому, что любые ценности, определенные человеком, – наслаждение, польза, слава, красота, – могут быть как добром, так и злом в зависимости от того, как индивид переживает свой конкретный опты «освоения» этих ценностей в отношении к идеалу, высшему благу.