«Ойкономия» (домострой) Ксенофонта – памятник античной хозяйственной мысли

Содержание

Введение
Глава 1. История происхождения экономики как формы хозяйства
Глава 2. Ойкономия (домострой) Ксенофонта – памятник античной хозяйственной мысли
Глава 3. Современное воплощение античных идей хозяйствования
Заключение
Список использованной литературы

Введение

Историческая эволюция определяет и особенности экономического знания. Как самостоятельная наука экономика возникла лишь в XVIII в. До этого экономические представления вырабатывались и развивалась внутри социально-философских, политических, правовых, этических учений.
Экономическая наука — продукт Нового времени. Ее возникновение обычно относят к XVIII в. Но, как и в других областях знания, многие «кирпичики» новой науки складывались веками.
Хозяйственные отношения между людьми, или экономика в самом широком смысле этого слова, существуют столько, сколько существует человеческое общество. Мир хозяйства не мог не стать предметом размышлений древних проповедников, правителей и философов. Меня данная тема заинтересовала потому, что очень интересно рассмотреть как идеи ведения хозяйства закреплялись в священных книгах разных религий, ученых трактатах, уложениях законодателей и, наконец, в нормах повседневной жизни. В этих идеях и нормах находили выражение еще несистематизированные, донаучные представления об экономике. Из подобного интереса вытекает и актуальность данной темы, так как именно античные идеи ведения хозяйства составили исходный идеологический и идейный контекст, в котором рождались первые научные системы экономических знаний и может черпать новые идеи современная экономическая система. Актуальность данной теме придает и тот факт, что XXI в. с его глобализацией и мировым экономическим кризисом – «время собирания камней», актуализировал тему домостроительства и домостроя, их реконструкцию без архаизации. Домостроительство – феномен разноплановый: и хозяйственный, и государственный, и религиозный. В данной статье предпринята попытка позиционировать домостроительство как систему жизнедеятельности человека и человечества, включая экономическую подсистему общества, в контексте православной культуры.
Значимость избранной теме придает то, что в современной экономической теории не содержится целостного представления о домостроительстве как специфической системе реализации хозяйственной жизни человека, о домострое как об особом хозяйственном строе (порядке), обеспечивающем практическую реализацию общественного воспроизводства.
Цель данной контрольной работы – рассмотреть некоторые особенности Ойкономии Ксенофонта как памятника экономической мысли докапиталистических эпох, оказавших наибольшее влияние на формирование и развитие экономической науки.